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작성일 20-05-26 12:53
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② 유물론적 문화론
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설명
문화란 좁게는 문학․예술과 관련된 활동이나 제도를 가리키며, 넓게는 문학예술만이 아니라 근대에 이르러 뚜렷하게 모양을 갖춘 과학, 교육, 종교 등의 영역까지 포함한다.
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① 관념론적 문화론
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문화가 생겨나고 발전하는 실제적인 토대가 무엇인지를 묻고, 그 대답의 열쇠를 사회적이고 물질적인 노동에서 찾았다.
순서
문화의 뜻은 한 가지로 정이하기는 어렵지만, 요약해보자면 “사람다운 삶을 누리기에 가치 있는 것을 실천하는 모든 형식과 활동 및 그 결과들을 통틀어 일단 문화”라고 부를 수 있겠다. 문화는 관념론적 문화론에서처럼 개개인의 미적‧윤리적 교양에 관계된 정신적 차원의 문제가 아니라 물질적‧정신적 형태들을 다 포함하며, 인간의 자기 발전이 이루어지는 사회 활동의 전체 영역의 문제가 된다. 문화를 이처럼 문학‧예술이라는 좁은 차원에서가 아니라 사람이 사람다운 삶을 누려가는 삶의 방식, 혹은 자유가 증대되는 과정으로 파악할 때, 현대인의 참 모습을 이해하고 바람직한 삶의 대
다. 결국 인류가 이룩한 예술, 과학, 기술에서의 업적은 몇 안 되는 천재들 덕분이며 그런 소수의 사람들이 인류의 문화수준을 대표하기 때문에, 문화는 바로 이런 엘리트에 의해 발전된다는 結論에 이르게 된다. 자유롭고 창조적으로 자기를 실현하는 문화 활동은 물질적 노동과는 대립되고 모든 실제적인 이해관계와 욕구로부터 분리된 순수한 정신 영역으로 좁아져, 관념론적인 입장은 엘리트주의의 모습을 띄게 되었다.
19C 초까지 서양에서 주류를 이루었으며, 문화를 삶의 방식이라는 넓은 뜻으로 쓰긴 하지만 정신적 측면을 강조하여 높은 수준의 정신 활동을 문화의 핵심으로 보았다. 문화의 가장 넓은 뜻으로는 자연에 대립되는 인간 활동과 그 산물 전체를 가리키며, 사람이 본능적이 아니라 의식적으로 행하거나 만든 것 전체를 가리킨다. 이상적이고 보편적인 ‘유적(類的)인간’, 즉 인간다운 인간을 모든 면에서 완벽한 완성된 문화 인격체로서 설정하고 이를 문화 진보의 목표(目標)로 삼았다. 그러나 실제 개개인은 문화 인격체라는 측면에서 엄청난 차이를 보일 수밖에 없었다.
