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[다文化(문화)] 다文化(문화)가定義(정이) 定義(정이) 및 concept(개념) 이해, 다文化(문화)가정 문제의 발생 배경 및 Cause analysis과 바람직한 해결 方案 모색 > terminal5

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[다文化(문화)] 다文化(문화)가定義(정이) 定義(정이) 및 concept(개념) 이해, 다文化(문화)가정 문제의 발생 배경 …

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작성일 20-07-12 00:16

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[참고reference(자료)] ▶ 다文化(문화)가정교육 지원센터, 강원도 교육청, http://www.kwfamily.or.kr/korean/
▶ 국제결혼가족에 대한 실천 및 정책 제언, 최승희, 참여연대사회복지위원회, 월간 복지동향 제117호, 2008. 7, pp. 4 ~ 8 (5pages)
- 여성들의 가치관 변화


반대로 결혼이주여성의 경우, 부모가 돈을 목적으로 자신의 딸을 결혼시키는 등 실제로 국제결혼을 하는 이주여성들 역시 돈에만 급급하여 결혼을 하는 경우가 많다.

결혼 이주여성들의 증가

1. 국제결혼과 다文化(culture) 가정

[다文化(문화)] 다文化(문화)가定義(정이) 定義(정이) 및 concept(개념) 이해, 다文化(문화)가정 문제의 발생 배경 및 Cause analysis과 바람직한 해결 方案 모색


한국 남성과 외국인 여성의 결혼이 현재 국내에서 이뤄지고 있는 국제결혼의 대부분을 차지하고 있을 정도로 그 비중이 높다.

출생성비의 불균형은 이전부터 심각한 사회문제로 제기되어 왔다. 이후 사태의 심각성을 인지한 政府의 노력과 여성의 사회적 지위 향상에 힘입어 성비 불균형 현상이 다소 완화되고 있는 추세다.
순서

다문화가정,다문화가정 증가 원인,다문화가정 문제점,다문화가정 현황,이주여성,국제결혼,다문화가정 비율,다문화가정 장점,다문화사회,다문화교육
레포트 > 사회과학계열
실제로 결혼, 출산, 육아 등과 관련해 많은 여성들이 직장에서 퇴출을 당하는 등 불합리한 처우를 받고 있는 것도 사실이다.


더 이상 결혼과 출산은 자신 삶의 ‘필수’가 아닌 ‘선택’으로 인식하는 경우가 많아지고 있는 것이다. (2004년 기준 108.2)
▶ 국제결혼가定義(정이) 자녀양육실태(實態)와 아버지의 양육참여에 관한 연구, 이진숙, 한국열린유아교육학회, 열린유아교육연구 제12권 제6호, 2007. 12, pp. 21 ~ 42 (22pages)



2. 다文化(culture) 가정의 등장 및 증가 원인
다원화 시대의 뜨거운 감자, 다文化(문화)가정에 대한 발표reference(자료)입니다.


목차

특히 1993~1994년에는 불균형이 매우 심각해져 출생성비가 115를 상회하기도 하였다.
- 우리나라 국제 결혼의 특징
▶ 국제결혼을 통한 이주여성의 지위, 김재련, 한국가족법학회, 가족법연구 家族法硏究 第22卷 1號, 2008. 3, pp. 91 ~ 122 (32pages)

5. 다文化(culture) 가정과 사회통합을 위한 課題
여기에 결혼 정보업체들은 국제결혼을 성사시킬 목적으로 한국남성을 과대포장 하거나 허위정보를 제공하기도 하는 등 국제결혼이 하나의 ‘상품’이 되어 장사 속에 거래되고 있다아
▶ 다文化(문화)가정, 전라북도교육청, http://onnurian.jbe.go.kr/
실제로 2005년의 경우, 한국 여성과 외국 남성의 결혼 건수는 약 11,941건인데 반해 한국 남성과 외국 여성의 결혼 건수는 31,180건으로 약 3배에 이르고 있다아
특히 교육 수준이 높고 경제적 능력을 갖춘 여성일수록 결혼을 늦추거나 기피하는 현상이 나타나고 있다아



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- 국제결혼의 태생적 한계
▶ 국제결혼 이주여성의 文化(문화)적 갈등 경험과 소통 증진을 위한 정책 project, 한국여성개발원, 김이선, 2006
본문 내용 ★
4. 다文化(culture) 가정의 문제가되는점
실제로 한국남성은 결혼비용이나 외국인 여성의 가족에 대한 생활비 지원 등을 약속하고 신부로 맞이하는 등 금전적 비용을 전담하고 있는 경우가 대다수다. [참고자료] ▶ 다문화가정교육 지원센터, 강원도 교육청, http://www.kwfamily.or.kr/korean/ ▶ 다문화가정, 전라북도교육청, http://onnurian.jbe.go.kr/ ▶ 국제결혼 이주여성의 문화적 갈등 경험과 소통 증진을 위한 정책 과제, 한국여성개발원, 김이선, 2006 ▶ 국제결혼가족에 대한 실천 및 정책 제언, 최승희, 참여연대사회복지위원회, 월간 복지동향 제117호, 2008. 7, pp. 4 ~ 8 (5pages) ▶ 국제결혼가정의 자녀양육실태와 아버지의 양육참여에 관한 연구, 이진숙, 한국열린유아교육학회, 열린유아교육연구 제12권 제6호, 2007. 12, pp. 21 ~ 42 (22pages) ▶ 국제결혼을 통한 이주여성의 지위, 김재련, 한국가족법학회, 가족법연구 家族法硏究 第22卷 1號, 2008. 3, pp. 91 ~ 122 (32pages)
이는 결혼 초기부터 배우자에 대한 왜곡된 정보를 제공할 뿐만 아니라 부부관계의 불평등을 초래할 수 있다아

이러한 양성평등의 관념 확산과 자신의 목표(goal)나 가치관 실현을 우선시하는 개인주의적인 삶의 지향은, 결국 결혼적령인구의 불균형을 초래하는 하나의 요인으로 작용하고 있으며 이는 곧 남성들의 국제결혼 및 다文化(culture) 가정의 증가로 이어지고 있다아

결혼 적령기의 성비 불균형은 출생성비의 불균형과 밀접한 연관이 있다아
- 결혼적령기 성비 불균형 문제

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6. 참고자료



설명
다.
3. 다文化(culture) 가정의 이해
다원화 시대의 뜨거운 감자, 다문화가정에 대한 발표자료입니다.
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