성선설과 성악설에 대한 이해와 현실적 의미
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작성일 20-09-21 02:24
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서양에서는 성선설이 그리 널리 알려지지 않고 다만 소수의 철학가와 교육가 사이에 유행되었을 뿐이다. 따라서 집안이든 나라든 모든 사회는 인간이 이끌어 나가야 한다고 본다(人治). 이들은 인간안에서 선한 요소를 찾는데, 그 요소는 도덕적 이성이라고 할 수 있다아 이 이성이 인간 사회를 이끌어 나가야 한다고 보므로 성선설은 대략 유심주의(관념론)라고 할 수 있다아 또한 이 이성을 계발한 사람은 지식인이다. 이러한 학설은 위로 스토아학파에까지 소급될 수 있다아 스토아학파는 인성, 물성의 자연에 근거하여 공동의 이성 법칙을 찾았는데 인간은 단지 자연의 이성 법칙에 따라서 행하기만 하면 이것이 바로 지선한 행위라고 생각하였다. 다시 말해서 지식인이 관료. 정치가이어야 하며, 관료.정치가는 지식인이어야 한다는 말이다. 그는 「민약론」(Contact Social)과 「에밀」(Emile)의 두 저서를 남겼는데 전자는 정치문제를 논하였
(1) 동양 철학의 성선설
다.
성선설과 성악설에 대한 이해와 현실적 의미
의(義) : 잘못을 부끄러워하고 미워하는 마음
설명
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(2) 서양철학에서의 성선설의 개념(槪念)
인(仁) : 측은하게 여기는 마음을 인(仁)의 단서로 여김
성선설과 성악설에 대한 이해와 현실적 의미
성선설(性善說) : 맹자가 주장한 도덕설의 중심이념을 이루는 것. 성은 선한 것이며, 그러기 때문에 측은(惻隱), 수오(羞惡), 사양(辭讓), 시비(是非) 등의 마음을 지니고 있다아 이것은 각각 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智)의 4단(四端)인 것이며 사람은 4단을 가지고 있는 것이다. 따라서 성선설은 지식인이 국가 사회를 이끌어야 한다는 理論이다. 그러나 맹자는 이에 대하여 상세하고 논리적인 說明(설명) 을 하지 않았으며 또 악의 기원에 대한 說明(설명) 을 하지 못하였다.
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예(禮) : 사양하는 마음
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성선설과 성악설에 대한 이해와 현실적 의미
성선설과 성악설에 대한 이해와 현실적 의미
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순서
2. 성선설 개념(槪念)의 구체화
성선설은 인간은 선하다는 理論이다. 이러한 관점은 시세로와 시네카에서부터 루소에 이르기까지 영향을 미쳤다. 지식인이란 그런 이성과 인격을 함양한 사람이다. 예를 들어 조선 시대의 사대부(士大夫)란 지식인이며 관리이며 지주인 사람을 의미한다. 이것은 결국 지식-권력-경제의 삼위 일체를 뜻한다. 이런 점에서 성선설은 지식인과 관료를 옹호하는 理論이라고 할 수 있다아
성선설과 성악설에 대한 이해와 현실적 의미
지(智) : 옳고 그름을 분별하는 마음
성선설과 성악설에 대한 이해와 현실적 의미
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성선설과 성악설에 대한 이해와 현실적 의미 성선설과 성악설에 대한 이해와 현실적 의미 성선설과 성악설에 대한 이해와 현실적 의미
※ 인의예지(仁義禮智)
루소는 서양의 성선설을 주장한 대표적인 사람 중의 한 사람이다. 단(端)이라 함은 선이 발생할 가능성을 가진 시초를 말하는 것이다.
