아나키즘철학 _ 유사배의 무중심주의철학을 중심으로
페이지 정보
작성일 20-05-27 11:17
본문
Download : 아나키즘철학 _ 유사배의 무중심주의철.hwp
천하일가(天下一家)와 만인일체(萬人一體)라는 이상과 낭만이 충만 된 槪念으로서의 아나키즘은 그 실현을 위해 군대와 사유 재산의 폐지를 주장하고, 현행 경제 체제와 의회 제도를 부정하며, 전통과 권위를 적대시하는 파괴적인 속성을 갖는데, 서방 문물의 충격으로 전통 文化가 붕괴되고 사회질서가 해체되는 내우외환(內憂外患) 상황의 china 지식인들에게는 새로운 질서를 건절하는 데 결과 적인 처방으로 매우 매력적으로 받아들여졌다. 따라서 아나키즘은 ‘인간을 지배-피지배라고 하는 관계로부터 해방시켜 개인의 자유를 철저히 추구하는 사회사상’이라 定義(정이)할 수 있을 것이다. 천성림 저, 「근대china 사상세계의 한 흐름:사조·논생·인물」, 신서원, 2002, p.43
다. 조광수 저,「china의 아나키즘」, 신지서원, 1998, p.76
아나키즘철학 _ 유사배의 무중심주의철학을 중심으로
아나키스트라 불려지는 사람들은 획일성을 특히 꺼려하므로, 주장은 사람에 따라 천차만별이며, 그에 따라 아나키즘에 일반적인 定義(정이)를 부여하기는 어렵다.
1902년 일본인 게무리야마 센타로가 『근세무政府(정부)주의』란 책을 출판한 뒤 동양권에서는 아나키즘을 통상 ‘무政府(정부)주의’로 번역해왔다. . 지배자의 존재를 부정함으로써 철저한 자유를 얻으려는 것이다. 천성림 저, 「근대china 사상세계의 한 흐름:사조·논생·인물」, 신서원, 2002, p.43 참조.
.
아나키즘철학 _ 유사배의 무중심주의철학을 중심으로
.
아나키즘철학 _ 유사배의 무중심주의철학을 중심으로
레포트 > 인문,어학계열
설명
Download : 아나키즘철학 _ 유사배의 무중심주의철.hwp( 61 )
유사배[字는 신숙(申叔), 일명 광한(光漢)]는 1884년, 당시 청대 학술의 중심지인 양주(揚州)에서 태어났다. 그러나 지배-피지배의 관계는 결코 政府(정부) 대 인민에만 한정되는 것이 아니라 모든 인간관계 중에 널리 존재한다. 아나키즘을 무政府(정부)주의라 번역하는 것은 그 의미를 협소하게 할 뿐이다. 그러나 1903년 장병린(章炳麟)·채원배(蔡元培) 등 애국학사(愛國學社) 멤버들과 상해에서 접촉한데다 회시(會試)수험 실패 등을 계기로 벼슬 길을 포기한 그는 혁명파의
아나키즘철학 _ 유사배의 무중심주의철학을 중심으로 아나키즘철학 _ 유사배의 무중심주의철학을 중심으로 아나키즘철학 _ 유사배의 무중심주의철학을 중심으로
2.유사배는 누구인가?
.
아나키즘철학 _ 유사배의 무중심주의철학을 중심으로
아나키즘철학 _ 유사배의 무중심주의철학을 중심으로
아나키즘철학 _ 유사배의 무중심주의철학을 중심으로
순서
아나키즘은 산업 혁명과 프랑스 대혁명 이후 두드러지게 드러난 서방 사회의 모순을 치유하기 위해 나타난 정치 사조로서, 매우 급진적으로 정치적 자유와 경제적 평등의 실현을 주장한다. 거기에서 ‘혼란’·‘무질서’라고 하는 의미도 발생하기는 하지만 아나키즘이 의도하는 것은 물론 혼란이 아닐것이다. 증조부 이래 4대에 걸쳐 춘추좌전학(春秋左傳學)을 가학(家學)으로 계승해 온 전형적인 학자집안 출신인 그는 18세에 수재, 19세에는 거인에 합격하여 촉망받는 학자의 길을 걷고 있었다. 아나키즘의 어원인 anarchie는 an[=not, without]과 arch[=ruler, leader]의 조합으로 ‘지배자 없는’이 본래의 의미이다.
