다산 정약용의 삶과 문학
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작성일 20-08-21 11:44
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다산 정약용의 삶과 문학
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1. 제1기-수학(修學) 시절(~1789, ~28세)
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다산은 어려서부터 매우 총명하였다고 한다. 다산의 외가가 남인(南人)으로서는 유력한 집안이었던 영향으로 다산의 집안 역시 당색(黨色)으로 남인 계열에 속하였다.
다산은 사도세자가 뒤주에서 죽은 해에 태어났다. 유배 생활동안 생활고에 시달리며 힘겹게 살았지만 이러한 인고의 시간을 통해 위대한 사상과 문학을 남길 수 있었다. 사도세자의 죽음과 함께한 그의 탄생은 어쩌면 처음부터 파란만장한 삶이 예고된 것일 수도 있었다. 그는 유교경전에 대하여도 창조적인 태도를 가져야 한다고 주장하였으며 천문, 지리, 경제, 군사, 문학 등을 아우르는 학문을 함에 있어서도 실사구시의 과학적인 태도를 견지하려고 노력하였다. 그는 1762년(영조 38년)에 진주(晋州) 목사를 지낸 부친 재원(載遠)과 고산 윤선도의 후손인 모친 윤씨 사이에서 태어났다. 다산은 이때부터 성호와 같은 학자가 될 것을 결의하였다.
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설명
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다. 약용(若鏞)은 그의 관명(冠名)으로 후에 그는 그냥 용(鏞)이라는 이름을 즐겨 사용하였다.
Ⅱ. 정약용의 생애
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당시 이익(李瀷)의 종손인 이가환(李家煥)과 매부인 이승훈(李承薰)과의 접촉으로 성호 이익의 저서들을 읽게 되었고 감수성이 많았던 이 시절의 다산은 그 영향을 많이 받았다.
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다산은 어려서부터 총명하여 학문을 함에 있어 남다른 재주를 보였다. 본고에서는 정약용의 생애를 통해 그의 실학사상이 어떻게 형성되었는지를 살펴 볼 것이며 그의 문학관과 시 작품들의 세계를 살펴 보고자 한다. 그러나 이 시기 이후로 다산은 파란만장한 인생을 살게 된다된다. 그가 살았던 시대적 배경의 영향이 컸던 탓도 있다아 75년을 살다가 다산의 생애를 4기로 나누어 조금 더 면밀히 살펴 보도록 하겠다. 그는 당시에 예론에 관한 공리공론을 일삼고 유교경전들의 문구들을 절대시하고 맹종하는 주자학파들의 태도에 반대하였다. 다산의 부친이 벼슬을 하기 스타트하였으나 양반의 문벌로서 한미한 편이었고 소유 토지도 얼마 되지 못하는 소지주였다. 15세 때에 장가를 들었고 마침 벼슬살이를 하게 된 부친을 따라 서울로 올라가서 생활하게 되었다. 그의 재능을 알아 본 부친은 당시 벼슬에 나가지 않고 고향에 머물며 10살부터 다산에게 유교 경전을 계통적으로 가르쳤다.
성호 이익은 18세기 전반기의 대표적인 실학자였다.
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다산의 수
레포트 > 인문,어학계열
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정약용의 아명(兒名)은 귀농(歸農)이며, 자(字)는 미용(美庸), 호는 다산(茶山)이다. 다산의 집안은 압해(押海) 정씨로 대대로 벼슬을 하였으나 광주(廣州) 마재에 와서 살게 된 이후에는 3대째 벼슬을 하지 못하였다. 그는 정계에 진출해서 빛을 보지 못하고 18년 동안이나 유배 생활을 해야만 했다. 무난히 과거에도 급제하여 벼슬길에 오르게 된다된다.
